中新網(wǎng)杭州4月19日電 (童笑雨)“《世界遺產(chǎn)名錄》中有不少實(shí)例，反映了人們與自然和諧共生的智慧，當(dāng)下，我們更要堅(jiān)持遺產(chǎn)及其環(huán)境整體保護(hù)理念?！?月18日，在談及該如何傳承文化遺產(chǎn)時(shí)，中國(guó)古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)宋新潮說(shuō)。

當(dāng)天，2024年國(guó)際古跡遺址日世界文化遺產(chǎn)主場(chǎng)活動(dòng)在浙江杭州良渚古城遺址舉行，專家學(xué)者圍繞“《威尼斯憲章》60年與時(shí)代挑戰(zhàn)”這一主題，探討文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的未來(lái)。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會(huì)供圖

今年是《威尼斯憲章》誕生60周年，其充分肯定了歷史文物建筑的重要價(jià)值和作用，并將其視為人類的共同遺產(chǎn)和歷史的見證。

為何今天還要談?wù)摗锻崴箲椪隆?？宋新潮認(rèn)為，今天，世界正處于百年未有之大變局，文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨更多挑戰(zhàn)。重新審視《威尼斯憲章》所蘊(yùn)含的精神，發(fā)掘其時(shí)代價(jià)值，是我們應(yīng)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)挑戰(zhàn)的力量源泉。

例如，在《威尼斯憲章》中有這樣的表述：古跡的保護(hù)包含一定規(guī)模環(huán)境的保護(hù)；古跡不能與其所見證的歷史和其產(chǎn)生的環(huán)境分離。

宋新潮表示，這幾句話不難理解，在《世界遺產(chǎn)名錄》中就有不少實(shí)例，反映出人們適應(yīng)環(huán)境、利用自然資源、與自然和諧共生的智慧。例如四川都江堰水利工程、云南紅河哈尼梯田的水資源管理，以及云南景邁山古茶林的種植策略等，都是人們?cè)谏a(chǎn)生活中適應(yīng)環(huán)境的范例，周邊的環(huán)境，都是遺產(chǎn)的一部分。

中國(guó)古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、山東大學(xué)特聘教授姜波認(rèn)為，杭州為西湖讓出天際線，就是一次“將遺產(chǎn)及其環(huán)境整體保護(hù)”的絕佳案例。

“三面云山一面城”是西湖文化景觀的整體格局組成之一。多年來(lái)，為保護(hù)西湖天際線景觀，杭州發(fā)生多起“降高”事件，比如西湖邊的嘉里中心，從最初設(shè)計(jì)方案的85米降到了最終的48米。姜波表示，從單一歷史建筑擴(kuò)展到整個(gè)街區(qū)的歷史，再到歷史文化名城的打造，也是遺產(chǎn)保護(hù)“全局觀”的體現(xiàn)。

“這就是中國(guó)人常說(shuō)的‘天人合一’?！鼻迦A大學(xué)建筑學(xué)院教授張杰說(shuō)，因?yàn)檫@一思想的影響，很多古跡都是與自然相輔相成的，如藏在深山的杭州靈隱寺，依水而興的良渚遺址。山水環(huán)境不僅是生態(tài)要素，更成為一種普遍的文化現(xiàn)象。

他認(rèn)為，文化遺產(chǎn)保護(hù)，保的不僅是本體，還包括其所處的環(huán)境、所涵蓋的文化，保護(hù)的是文物，也是氛圍。但近年來(lái)，仍有不少地方“走偏”，如花大力氣改造的古鎮(zhèn)，卻都是仿古元素，與周邊格格不入。在他看來(lái)，歷史文化遺存不能采用大拆大建的方式，而要用“繡花”功夫去修復(fù)、織補(bǔ)、活化，實(shí)現(xiàn)新舊共生。(完)

【編輯:曹子健】